◯私感：
古代・近世の日英は、「しらす」政治と「うしはく」政治の典型例ですね。
12世紀、イングランド国王ヘンリー１世は、自分の権力欲、権威欲、名誉欲、征服欲、支配欲、財欲などのあらゆる欲望を
満足させることに血眼になっていたという感じですね。その欲望全開に対して
宗教的権威によって干渉してくるローマ教皇が煙たい。
なんとしても教皇の権威権力から独立したいという強い欲求から、王が癌患者に手で触れたら癌が治癒したというストーリーを作り、霊的治癒力獲得を理由にローマ教皇からの王権独立を主張したそうです。
16世紀、ヘンリー8世は、男子を産まない王妃を離婚し再婚しようとしましたが、ローマ教皇に離婚申請を
拒否されました。王は怒り、ローマ教会からの分離独立を断行し、
カトリック修道院を全て閉鎖させ、新たにイングランド国教会を自ら設立し、
自ら首長になりました。
ちなみに彼は6回離婚し、その内二人の前妻は処刑されています。
このような欲望全開の国王、誰も暴走を止められない国王に支配されていた
民衆の苦しみはいかなるものかと、深い悲しみを感じます。
フランスでは、18世紀のフランス革命前のフランス人の平均寿命が、24歳だった
という情報があります。
ベルサイユ宮殿の豪華絢爛な宮廷生活の下に、すべての民衆は飢えに苦しみ圧政に
のたうち回っていたということの証ですね。
その恨みを晴らすかのように、当時のルイ16世と王妃マリー・アントワネットは、革命派によりパリでギロチンで処刑されました。
この革命騒乱の中で、70万人が殺戮されたとの情報もあります。
フランス革命の美名の下で、一体いかなる理由で誰がかくも多くの尊い人命を
奪ってしまったのでしょうか。
おそらく民衆の中に数世紀にわたり深層心理の奥底に押し込まれてきた抑圧感情が
暴発し狂気となって、無実無関係の大勢の人々を殺戮しまくるに至ったのではないか
と思います。
恨みを抱いた人々が無実無関係の人々を殺す、恨みと恨みの連鎖はとどまることが
ないようです。幼児期に虐待された者が、心的外傷を深層心理に押し込み、
ある日突然フラッシュバックしてくることがあります。
暴力的な「うしはく」抑圧統治の黒い怨念が歴史の底流を流れているような気が
する事件が、今でもフランス等で時折起るようです。
「汝、殺すなかれ」と十戒を授けられた神よ、人々の恨みの連鎖を断ち切り給え！人々の恨みと怒りを和らげ給え！
やまと こたろう
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返信削除長袖父さん すみませんね。なかなか思う通りいかないのですが、努力します。
削除このコメントは投稿者によって削除されました。
削除時代背景を鑑みた絶対王政の必要性についても平等に検証してみるとよいと思いました。古代ギリシアの民主政、古代ローマの共和政がありながら、なぜヨーロッパは絶対王政に傾いていったのか。
返信削除長袖父さん もっともな疑問ですよね。そこまで広げると？一方、通底しているものがあるような気もしますが。
削除世界の国家体制を分類し、その中で日本がどこに位置づけられるかという整理があると、日本のユニークさをさらに浮き彫りにできそうです。範囲が広くて調査、執筆が大変かと思いますので、勝手な読者の感想とお流しください。
削除フランス革命の美名の下で多くの命が失われたということに違和感を持ちました。命を失った多くは民衆ではないでしょうか。人権を獲得することに目覚めた民衆はそのためには命を犠牲にすることもいとわなくなり、フランス正規軍との衝突も辞さなくなり、多くの命が失われたのではないでしょうか。民衆が王の取り巻きの貴族たちが王をそそのかしていると思い込み、貴族たちを殺したこともあるでしょうけれど、民衆の死に比べたら母数から考えて非常に少ないでしょう。既得権益を守ろうと民主化の邪魔になった僧侶たちも民衆によって殺されたかもしれませんが数の比率でいうと同様です。
返信削除おっしゃる通り、命を失った多くは民衆だと思われます。民衆が多くの民衆の命を奪ったところが悲劇ですよね。
削除そうでした。民衆同士の命の奪い合いもありましたね。特に酷かったのはロベスピエール政権下の恐怖政治時代でしょうか。彼の正義への盲信はヒトラーのそれに似ているように思います。
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